Автор: Шейх Али аль-Адани

Вопрос: "Уважаемый шейх, в России есть группа, следующая ашаритской акыде и суннитским мазхабам, но при этом считающая и иногда устами своих лидеров заявляющая, что отныне больше не будет ни Халифата, ни Джихада до прихода Имама Махди. Также время от времени они говорят, что Имам Махди уже родился и даже обучается у суфийских шейхов. На этом основании они учат мусульман, что все, что нам нужно в наши дни - это дождаться его и изучать Шариат. По этой причине они выступают против создания исламских общин с амирами, т.к. это, по их мнению, только провоцирует фитну. Можно ли считать их Ахли-Сунной или это заблудшая группа?"

Ответ:

"Они из Ахли-Сунны, но со слабым Исламом и еще более слабым Иманом. Поэтому их можно приветствовать саламом, молиться с ними и обучать их в корректной форме, но следует избегать с ними тесных связей, так как они люди нововведений. Это не нововведения в области акыды, поэтому в основе они остаются Ахли-Сунной, но это опасное нововведение в области коллективной психологии и политических отношений среди мусульман.

Имама Махди нет с нами, и мы не знаем, когда он будет, поэтому мы должны действовать полностью в соответствии с положениями, предписанными Шариатом, делая для этого все, что в наших силах. Пассивность и ожидание, напротив, являются опасными новшествами.

С нас будет спрошено только за наши деяния. Поэтому те, кто будут жить во времена Имама Махди, не будут «ожидать» его – они будут действовать вместе с ним".

***

Об авторе:

Шейх Ахмад Али аль-Аддани является одним из ведущих маликитских муфтиев современности. Он учился в Тунисе у Шейха Нейфара, ученика последнего великого муфассира Уммы и главы "Джамийя аз-Зайтуна" Шейха Мухаммада ат-Тахира ибн Ашура. Шейх Нейфар, наряду с Шейхом аль-Ахваном был величайшим представителем традиционного маликитского знания и Шейх Ахмад Али учился у него в мечети Зайтуны еще до прерывания традиционного обучения в ней. Также он обучался в школе Бургибы арабскому языку и в Университете Зайтуны.

Затем он переехал в Каир, где обучался в школе "Урман", в "Дирасат Хаса" в "Аль-Азхаре", и в "Куллийя Дар-уль-Улюм" (под руководством Мухаммада Белтаджи) в Каирском университете, в том числе у д-ра Абдуссабура Шахина, заведующего кафедрой лингвистики. В последнем институте он изучал, на университетском уровне, арабский язык (нахву, сарф, баляга и лингвистику – ильм аль-люга, или аль-люгавийят), тафсир, хадис, фикх и усуль, калам, сиру, историю и политику, философию, суфизм, поэзию, прозу, литературную критику, и многие общеобразовательные предметы. Также он сдал в Американском университете в Каире экзамен на перевод и синхронный перевод (с арабского на английский и наоборот).

В настоящее время он преподает в школе фикха "Сульван" ("Мадраса Сульван аль-Фикхийя") в Йоханнесбурге и является муфтием его общины.