Автор: Шейх Абдуллах Хаким Квик

Шейх Абдуллах Хаким Квик в своем интервью о Шейхе Усмане Дан Фодио, рассказывает интересные вещи о традиционных методах образования, принятых в Тимбукту и в других древних центрах маликитского образования в Африке. Он говорит о системе мулязама.

"Я считаю, что система мулазама, это то, что мы действительно должны возродить сегодня, то что практиковалось во всем мусульманском мире. Здесь ученик, вместо обучения в классах в западном смысле, когда учитель приходит, а ученики сидят на своих местах... Вы постоянно живете с учителем, так что становитесь частью его духовной общины и даже может жениться и войти в его семью. Он изучает вас и вы постоянно находитесь в компании ученого, работаете и живете вместе с этим человеком, пока не справитесь с определенными текстами".

Каждый ученый специализируется в той или иной отрасли знаний (например Коран или даават), так что к тому времени, как вы достигаете своего седьмого или восьмого шейха,  вы уже имеете довольно всестороннее образование в каждой из дисциплин. Это классический метод Исламского знания.

Абдуллах Хаким подчеркивает, что когда вы живете с шейхом, вы берете от него его качества и нрав, а не просто набор теоретических правил. Шейх Усман Дан Фодио был сведущ в этой системе, что также рассмотрел Абдуллах Хаким в своей диссертации.

Абдулла Хаким объясняет, что это был очень важный момент, то что шейх Усман дан Фодио получил свое знание через метод мулязама. Именно это позволило ему за тридцать лет даавата среди развращенного тогдашнего общества, создать общину, воплощающую в себе живую традицию Медины, и стать обновителем (муджадиддом) своего времени.

От себя добавлю, что безусловно это гораздо более продуктивная, а главное соответствующая Сунне и амалю наших праведных предков, система, нежели «исламские университеты», в которых студенты по шпаргалкам сдают экзамены и за четыре года становятся т.н. «алимами». Тем более, что главного в этих университетах нельзя приобрести – это Ахляк и Адаб, а ведь, как известно это первое чему учились саляфы у своих шейхов, уделяя этому намного больше времени, чем другим наукам.