Автор: Шейх Идрис Уотс

Вопрос: "Может ли кто-либо разделить цену жертвенного животного, закалываемого в 'Ид согласно маликитской школе? В нашей семье мы обычно даем одну овцу за всю семью. Правильно ли это?"

Ответ Шейха Идриса Уотса:

Это зависит от многого. Жертвоприношение в 'Ид является строгой сунной (которую нельзя оставлять из-за лени) для каждого взрослого мусульманина, будь то мужчина или женщина, юноша или старик, путешественник или проживающий в данной местности. Оно не является обязательным (ваджиб) в отличии от мнений в других мазхабах. Это до тех пор, пока деньги, которые тратятся на жертвенное животное не являются необходимыми для основных годовых расходов. Если же эти деньги необходимы, жертвоприношение животного в 'Ид для таких людей не является строгой сунной. Аналогично, человеку совершающему хадж, не требуется закалывать животное для 'Ида, поскольку он должен совершить жертвоприношение для своих обрядов хаджа (хади).

Мужчина отвечает за себя и за своих иждивенцев, то есть за тех, за чье содержание он отвечает, например за сыновей, не достигших половой зрелости, незамужних дочерей, и своих родителей, если они не обладают достаточными средствами для того, чтобы покрыть свои основные нужды на целый год и нуждаются в деньгах, чтобы принести в жертву животное. Что касается его жены, он не обязан обеспечивать ее в этом отношении. Таким образом, она также обязана сама принести жертву от своего имени.

Однако, разрешается человеку зарезать животное от имени других людей, даже если для этих других людей человека это также является обязательством (ваджиб). Их число может даже превышать семь и они все могут разделить награду (но не цену), до тех пор пока:

1). Они не делят цену;

2). Они все живут в одном доме;

3). Они являются кровными родственниками, например брат, сын или дочь, либо жены таких родственников;

4) Другие люди являются теми, кого человек обязан обеспечивать финансово, как например сын или жена, или кого он обеспечивает по доброй воле, например брат или дядя.

Вы можете принести в жертву верблюда, корову, быка, козу или овцу. Овца должна быть достигшей возраста двух лунных лет. Что касается козы, она должна быть достигшей возраста более двух лет на месяц или больше, что же касается коровы, то она должна достичь четырех лет и верблюд должен быть достигшим возраста шести лет. Однако, вы не можете придти вместе, в группе людей и разделить стоимость животного, вне зависимости от того насколько оно дорогое.

Поэтому, подводя итог, для каждого мусульманина, молодого и старого, мужчины и женщины, жертвоприношение животного является строгой сунной, но будет недостаточно, если глава семьи принесет в жертву одно животное от имени всех, если только эта группа не разделит цену, если они живут под одной крышей и если глава семьи финансово обеспечивает их всех. Если они разделят цену, это будет недействительно для каждого из них. Точно также, если члены семьи пришли вместе и каждый из них заплатил сумму денег за одну овцу, корову или верблюда, это не будет действительным согласно школе имама Малика. Но это не означает, что они обязаны возместить ошибку, совершенную в прошлом, потому что жертвоприношение животного является сунной, а не ваджибом (обязательным действием), согласно маликитской школе.

Идрис

Источник: Seekers Guidance