В усуле маликитского мазхаба термины «ваджиб» и «фард», согласно основному мнению, являются идентичными по значению. Однако, некоторые маликитские уляма делают между ними различие (подобно ханафитам). Имам Абдуль-Валид аль-Баджи аль-Малики (ум. 474 г.х.) в Китаб аль-Худуд говорит:

«Некоторые из наших сподвижников (т.е. маликитов) говорят относительно ваджиба, что хотя его оставление влечет наказание, его степень ниже по уровню чем фард… Кады Абу Мухаммад в некоторых своих высказываниях говорил, что ваджиб это то, оставление чего является грехом, но что не требует возмещения (када’). В то время как фард это то, что является йалзам (обязательным), оставление чего является грехом, и что необходимо возместить».

Автор: Имам Шихабуддин аль-Карафи аль-Малики

Пророк, салляллаху 'аляйхи уа саллим, сказал:

“Достонство ученого в сравнении с обычным верующим, подобно достоинству полной луны в сравнении со звездами”.

Автор: Шейх Ахмад ибн Таймийя

"Хвала Аллаху, свят Он и велик, мазхаб людей Города Пророка - места Сунны, места переселения (хиджры) и место оказания помощи (насра), в котором Пророк установил Сунну Ислама и ее законы, и куда прибыли мухаджиры, где они приветствовали Аллаха, свят Он и велик, и Его Пророка, и откуда происходили ансары, населявших город ранее, и их сердца с иманом - воистину их (людей Медины) мазхаб в эпоху сахабов и табиинов и их табиинов, является самым лучшим из всех мазхабов, среди всех исламских городов востока и запада, в основах и ветвях религии.