Автор: Али Даркави

Великий ученый из Египта, имам маликитского мазхаба, муджаддид, мутакаллим и суфий, шейх тариката Хальватийя, автор большого количества трудов, известных во всем мусульманском мире.

Его жизнь

Его полное имя — Шейх Ахмад ибн Ахмад ибн Аби Хамид аль-Адави аль-Малики, аль-Азхари аль-Хальвати, Ахмад Дардир. Он родился в деревне Бану 'Ади (в традиционно маликитском регионе Асьют в Южном Египте), названной так из-за племени Бану 'Ади, потомков курайшитов, поселившихся в этом городе. Его благородный род восходит ко второму халифу Ислама, амиру-аль-муминин, Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах. Его назвали Дардиром, потому что когда арабы пришли в город Бану 'Ади, здесь жил благородный, уважаемый и богобоязненный человек, известный как Дардир. Именно в честь него имам Ахмад был назван Дардиром.

Он родился в 1127 г.х. и был хафизом и кари (чтецом) Священного Корана. Он любил искать знания и был одним из ведущих студентов Аль-Азхара, где он был также главой студентов из Асьюта и заведующим их вакфами. Он учился у самых выдающихся ученых этого знаменитого университета. Так, науку хадиса (ильм-уль-хадис) он изучал со знаменитым Шейхом Мухаммадом аль-Дафрави, уже не говоря про великого Шейха Ахмада ас-Саббага.

Он овладел мастерством в науке фикх под руководством Шейха Али ас-Са'иди аль-Адави (автора знаменитого шарха на "Рисалю" имама Ибн Абу Зайда). Он постоянно находился в обществе своего учителя, пока его известность и мастерство (в фикхе) не стали очевидными.

Затем он решил встать на путь духовности и погрузился в науку о душе. Он взял тарикат от Шейха  Шамсуддина аль-Хифни и стал мюридом суфийского тариката Хальватийя. Позднее он получил от Шейха Шамсуддина аль-Хифни иджазу на зикр и наставничество в тарикате Хальватийя, став одним из самых выдающихся духовных лидеров этого тариката. Имама Ахмада считают обновителем тариката Хальватия, и именно с его именем (и именем шейха аль-Хифни) связывают распространение этого тариката в Египте.

Их всех многочисленных учителей имама Ахмада Дардира именно эти двое — шейх Али ас-Са'иди и шейх Шамсуддин аль-Хифни оказали на него самое большое влияние.

Среди его знаменитых учеников были:

- Шейх Шамсуддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад 'Арафат ад-Дасуки (написавший знаменитый хашият на шарх Мухтасар Халил)
- Абу аль-Хайрат Мустафа аль-'Акабави, известный тем, что написал превосходный комментарий на «Акраб аль-Масалик».
- Абу 'Аббас Ахмад ас-Сави (написавший 6-томный Хашият на тафсир Джалалайн)
- Абу Фалях Салих ибн Мухаммад ибн Салих аль-Сиба'и (похороненный рядом с имамом Ахмадом)
- Абу Раби’ Сулейман ибн Мухаммад аль-Файюми
Некоторые из его учеников стали эпонимами новых тарикатов, самый известный из них — тарикат Савийя (по имени шейха Ахмада ас-Сави).

Книги имама Ахмада Дардира включают в себя:

1. "Шарх Мухтасар Халиль"
2. "Акраб аль-Масалик фи мазхаб Имам Малик" (книга высокого уровня по маликитскому фикху, закончена в 1193 г.х.). Также имам написал комментарий на "Акраб аль-Масалик".
3. "Шарх ас-Сагыр Мухтасар Халиль"
4. "Назм аль-Харида аль-Сания ‘аля Акыдат аль-Суннийя"
5. "Тухфат аль-Ихван фи адаб ‘Ахль аль-‘Ирфан фи’ Тасаввуф"
6.  "Тухфат аль-Ихван фи ильм аль-Байян" (о науке красноречия)
7. "Шарх ‘аля Вирд аль-Азкяр" (шарх к вирду, написанному Каримаддином аль-Хальвати).
8. "Салават аль-Хуруфийя" (сборник салаватов в алфавитном порядке).

Это лишь несколько книг Имама Ахмада из многих его трудов по всем исламским наукам.

Качества имама Ахмада

Имам Ахмад проводил свое время, изучая интеллектуальные и традиционные науки. Его называли «шейх мусульман» и «Благословение творений Аллаха». Он был чистосердечным суфием и аскетом, приверженцем Сунны и защитником истины. Он был известен как хранитель мусульман от грехов и бесчестия и его не страшили люди, обладающие мирским и степенями и званиями. Он был мастером духовных наук и обладал добродушным и приветливым нравом.

Когда его учитель, Шейх Али, скончался, Имам Дардир был назначен имамом маликитских ученых. Он был шейхом Египта в делах мирских и духовных. Он призывал к благому и предотвращал зло, будучи пастырем своих людей. Он всегда был занят донесением истины до своих окружающих, всегда стремился делать добро и наставлять людей.

Многие чудеса проявились в его благословенных руках, из-за чего его прозвали «Абу Баракат»  (Отец Благословения). Многие из этих чудес были засвидетельствованы несколькими историческими источниками. Он прославился тем, что был из людей божественного принятия. Поскольку он был очень скрупулезен в выборе халяльной пищи, говорят, что стоило ему поднять руки и обратится к мольбой, как Аллах отвечал ему. Он никогда не ел пищу, на счет дозволенности которой существовало хотя бы какое-нибудь сомнение. Он всегда выяснял источник еды и всего, что употреблял, чтобы быть уверенным, что он ест только то, что разрешено Аллахом.

Упоминают также, что когда османский правитель заставил людей выполнять (рабскую) работу и закрыл врата своего замка, Имам Ахмад пришел с людьми к замку и стал молиться за безопасность людей. Как только он вознес руки к небесам, засовы на воротах упали и люди вошли в замок. Так продолжалось, пока люди не дошли до казны правителя. Каждый раз как люди сталкивались с замками, имам просто подымал руки и замки падали.

Смерть Имама

Он вернулся к своему Господу 6-го Раби-уль-Авваля в го 1201 (по хиджре), что соответствует 27 декабря 1786 году григорианского календаря. Весь Аль-Азхар совершал над ним погребальную молитву. Он был похоронен недалеко от могилы Шейха Йахьи ибн Укба, в месте которое ныне известно в Каире как Масджид 'Аамир, и где до сих пор находится завия тариката Хальватия, проходят зикры и уроки по маликитскому фикху. Также в завии  находятся две библиотеки с драгоценными книгами по различным наукам.

Да одарит Аллах имама Ахмада Своей бесконечной милостью и да вознесет его на высокую степень в Раю!